中國傳統 干支歷 的 干支紀年 中一個循環的第3年稱"丙寅年"。 以下各個公曆年份，年份數除以60餘6，或年份數減3，除以10的 餘數 是3，除以12的餘數是3，自當年 立春 起至次年立春前止的 歲次 內均為"丙寅年"，比如1986年。 干支紀年起算自 二十四節氣 之立春，只因干支紀年是干支歷的紀年方法。 歷代官方曆書（即 黃曆 ）皆如此。 農曆只是借用干支來紀年，其一年的範圍在正月初一至除夕內，此點並無爭議。 而農曆和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。 由於民國後使用了 公曆 ，不少民眾包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。 又因生肖與 地支 存在對應關係，所以生肖也從 立春 起算。 丙寅 字畫
兑卦，其基本的品性是喜悦。 大家从字面上看，喜悦的悦字的右半部份，就是兑字。 关于喜悦的悦，我们就需要谨慎一些了。 因为，喜悦，它是一时的情绪化的产物。 情绪化的东西，有好有坏了。 仅凭一时的情绪来做出反应，这个就是意气用事，感情用事。 当一个人意气用事，感情用事的时候，往往很多的事情，就容易办糟了。 喜悦，人们都希望心情愉悦。 可是，对于喜悦，对于这种情绪化的产物，我们是需要保持一点谨慎与警惕的。 我们还是来看一看说卦传。 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。 其于地也，为刚卤。 为妾，为羊。 ——————————————————《周易·说卦传》 第一点，兑为泽。 这个是兑卦的基本物象。 泽，不是沼泽，而是湖泊水。
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上述五乘佛法，又可以分为出世法和入世法两个类型。 其中的人乘和天乘，都属于入世法，可以无需出家修习。 而声闻乘、缘觉乘和菩萨乘则属于出世法，需要放弃世间所有因缘，追求的是那种超脱生死境界的法。
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^ 目前，台灣總代理「汎德股份有限公司」傾向使用英文原名。 ^ Fiat reaches deal with UAW trust to buy rest of Chrysler （ 頁面存檔備份 ，存於 網際網路檔案館 ）Reuters, Wed Jan 1, 2014（英文） ^ 早期，台灣貿易商「？ 」曾使用「林寶堅尼」的品牌譯名。 目前，台灣電腦公司「華碩電腦股份有限公司」使用「藍寶堅尼」的品牌譯名。 ^ 早期，台灣總代理「中華賓士汽車股份有限公司」曾使用「朋馳」的品牌譯名。 目前，台灣總代理「台灣戴姆勒克萊斯勒」（DaimlerChrysler Taiwan；DTC）使用「賓士」的品牌譯名。 ^ 早期，台灣總代理「新高汽車股份有限公司」曾使用「歐寶」的品牌譯名。
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丙寅年 - 辰戌醜未天羅地網 -
